陶渊明最有名的诗
1、诗歌开头便道出了一位父亲的心酸：他已鬓发苍苍，身体也大不如前，可是他的五个儿子却都不成器，这让他担心又无奈。(陶渊明最有名的诗)。
2、当时有的陶诗版本写作“望南山”，苏轼认为“神气都索然矣”，诗歌的神韵和妙处都荡然无存了。
3、"山气日夕佳，飞鸟相与还"。傍晚时分的南山景致真好，雾气在山峦间缭绕，倦鸟正成群结队地飞回它们栖息的树林。诗人从南山的美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返璞归真的哲理。就像他在《归去来兮辞》写的那样"云无心而出岫，鸟倦飞而知还"，"无心"才是最重要的。这秋菊、南山、夕阳、飞鸟以及诗人自己，全都是"无心"的，全都没有任何心机，全都随自己的本性生活，人和自然就是这样实现了完全的融合，一切就是这样归于自然。在这样的生活境界中，诗人找到人生的真谛和人生的意义了吗？
4、陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。
5、解释：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容因脱离实践，而导致知识贫乏，学问浅薄。
6、解释：人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。
7、分散逐风转，此已非常身。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
8、苏轼剧照。苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，号东坡居士。世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州眉山(今四川省眉山市)人。北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
9、译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
10、相知何必旧，倾盖定前言.有客赏我趣，每每顾林园.
11、中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明日非所求。
12、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
13、全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
14、菊花是秋天的花朵，元稹说它"不是花中偏爱菊，此花开后更无花"；郑思肖赞它"宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中"，菊花是不入俗流和隐逸的象征。而陶渊明能够"采菊东篱下，悠然见南山"，是他的内心有最坚定的东西，所以他才能能放下名利。
15、就像东晋最出名的山水田园诗人陶渊明，就曾做了一首诗，将5个儿子骂了个遍，让人看了忍不住笑。
16、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
17、错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。
18、苍茫的天地之间，一阵风吹过，草儿低垂露出了牛羊。
19、为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
20、所谓“无我之境”是指意境交融、物我一体的优美境界。
21、 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
22、邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
23、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
24、(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
25、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。最后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。陶渊明的古诗十首魏晋·陶渊明《归园田居其三》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
26、如果有一天，你也思念亲友，在一个月夜，慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时，那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。
27、卷之三诗五：《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首(并序)》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》卷之四诗五言：《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》卷之五赋辞：《感士不遇赋(并序)》《闲情赋》《归去来兮辞》
28、常恐霜霰至，零落同草莽。译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
29、如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
30、《饮酒·其五》是陶渊明田园诗的名篇，其中，“采菊东篱下，悠然见南山”更是陶渊明最有名的名句。
31、通过自问自答，给出了上面问题的答案：我为什么能做到呢？因为我的心远了，因为我的心远离了名利场，所以就算生活在喧闹的世间，就算车马喧闹之声还存在，但我的心已经感受不到了。这如道家哲学思想中的"小隐在山林，大隐于市朝"一样，隐居在山林里，如果心静不下来，摆脱不了名利的诱惑，那就是形式上的隐居；但如果能做到物我两忘，即使在朝堂上、市井中，也照样能获得宁静和自有，这是在精神上摆脱了世俗环境的干扰后产生的感受。
32、此中当自有真意，我欲辨之已忘言。魏晋·陶渊明《归园田居其二》原文：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
33、勉励，努力。待，等。这句话是说要抓紧时间努力进取，否则会因错过大好时光而后悔不已。
34、有生必有死，早终非命促。——出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一
35、译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
36、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
37、这首诗写于公元408年，当时44岁的陶渊明已归隐田园。
38、 雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
39、阶除旷迹，园林独馀情。翳然乘化去，终天不复形。
40、陶渊明像一个摄影家，轻轻按动快门，便将四时景物容入这首20字的小诗中。全诗“诗中有画，画中有诗”，短小的篇幅中，藏着一幅四季胜景。
