形容家人亲情的诗句
1、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。-贾平凹《关于父子》
2、爸爸瘦瘦的，带了一副眼镜，你们可别小瞧了我的好爸爸，他是个工程师，设计了许多大坝、电厂。
3、父爱无崖，父爱如海。父爱伴我终生。如果说母亲是水，那么父亲就是一座山，高大，威武……也许有时候我们并不需要很多，也许有时候我们会觉得厌烦，但父亲始终会在那里，静静地等我们回家。
4、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
5、 哀哀父母，生我劳瘁。——出自 诗人佚名《蓼莪》
6、“你最近已经懂得按律写诗，也会摊开书本坐在桌前看书了。你应该吟诵像张衡《四愁诗》那样的古诗，而不要羡慕谢玄玩香囊一类的嬉戏。
7、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝
8、故乡云水地，归梦不宜秋。《送吴十九往沅陵》(唐)王昌龄沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
9、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
10、转嫁人生责任。自己生的起养不起，别人不养，变得是别人没义气。
11、胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。
12、我的父亲一直内向少言，整天一副阴沉沉的样子，好像随时都会下雷阵雨，所以我从小就很怕他。
13、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐。贺知章《回乡偶书》
14、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——出自 诗人李白《赠汪伦》
15、母爱是凝望，在我童年时期，凝望我的成长；在我求学时期，凝望我夜晚放学回家。母爱是凝望，是一种无声的默默地注视，它无法用语言形容，却可以用心感受，用行动表达。母爱是凝望，她用她的爱，激励了我沉睡的梦想与斗志，她的凝望，是我勇敢翱翔的翅膀。
16、连理木：即“连理枝”，两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。断肠枝：与连理木相对，形容悲痛到极点。
17、 喃喃教言语，一一刷毛衣。——出自 诗人白居易《燕诗示刘叟》
18、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。(初唐宋之问：《渡汉江》)
19、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——(邓肯)
20、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)
21、 近乡情更怯，不敢问来人。——出自 诗人宋之问《度大庾岭》
22、 去年花里逢君别，今日花开已一年。——出自 诗人韦应物《寄李儋元锡》
23、 (沧桑尘事，梦回争忍重说)出自清代冯煦的《百字令·乙未七月十八日感赋是日亡妇五十生日也》。沧桑：比喻世事变化很大。尘事：指世俗的事。争忍：怎忍。争，怎么。意思是：妻子故去已难再生，回忆的往事如云烟一般缥缈逝去，梦醒后，沧桑往事又怎么能够再次被提起。词句表现了作者沉痛、悲凉的心境。
24、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
25、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
26、《竹枝》(唐)刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
27、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。形容家人的句子我思念的故乡，当我凝视窗外迷茫飘渺的雨丝，听着优美、动人的乐曲，我的心被带回了你的身边。曾经触摸到土地的灵魂，我知道，这时的我身处在地球东半部的黄土高坡上。在坡上的空地里，我席地而坐，风从身边吹过，吹走了我身上的尘埃，吹走了我全部的忧伤和欢乐。我开始静静地沉思，心灵便有了一种超俗的意念。身处在原地的时候，没有细心体会，那是因为心早就被轻风吹向远处，可现在回想起来，心灵深处一片的平静。回家既是人生的终点，又是人生的起点，一种新生活的开始。回家的路并不遥远就在脚下，只要能放下世俗牵挂，昂首阔步就能回到那个温暖的家。爆竹声响，春回大地；辉煌壹壹，祝福接力；金龙呈祥，丰衣足食；与人为善，美德颂扬；小小爱心，多多奉献；言行文明，素质体现；新年祝愿，短信传递！家，每个都有自己的家，每个人都会回家。家是我们每一个人温暖的摇篮。远在他乡的游子更是期盼回家。家是我们永远的依靠，虽说我们都已经长大，但还是舍弃不了那份对家的眷恋。春又至，请抖落肩头轻雪，伴着我的祝福走入下一四季，细看春的涌动、夏的怒放、秋的丰盈和冬的静谧。当雪又落肩头，将又是充满收获和期盼！家，是一个温馨的字眼，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。家，每个都有自己的家，每个人都会回家。家是我们每一个人温暖的摇篮。远在他乡的游子更是期盼回家。故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》困的时候总想找一个地方休息，累的时候总想觅个地方舒心，伤心的时候总想找一个安心的地方静静的思索。我们是迁徙的候鸟，但总有一个地方我们无法忘记，有一个地方总会让我们魂牵梦萦，那里有我们儿时的回忆，有我们的喜怒哀乐，曾经的欢声笑语招引着我们踏上那永久不变的故土。何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》甲：老头子，我们结婚都70年了，为什么今天要跟我离婚？乙：谁叫你表弟媳妇的同学的朋友的邻居看国家队踢球。家也完结不了。离开了老家，建立起新家；树大孽丫，老人把儿女从大家分岀，小树自强，儿女把小家建得风风光光；拆散一个家，是为了组装另一个家；云游天下，便四海为家，独身一人，便自成一家。回到家里，我可以肆无忌惮地睡懒觉，想睡到多晚都可以，回家真好；回到家里，看着老妈忙碌的身影，品味着那香喷喷的可口的饭菜，我的心里涌过一阵暖流，妈妈真好；回到家里的想玩什么都可以，甚至可以向老爸撒撒娇，老爸会包容我偶尔的任性，爸爸真好；回到家里，我可以放下一切学习的任务，无忧无虑寻找自己的快乐，回家真好！家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。每每回家前就开始盘旋给他们买些什么，总要费很多心思去回忆，他们曾爱吃什么，家里还缺什么，可总是含含糊糊记不清楚。回到家，却很奇怪的发现，他们为我而提前备好的一切，小时候喜欢吃的果冻、巧克力、大白兔……即使现在大了，不爱吃了，但是在他们的记忆中，我还是他们掌心里的孩子，记得我爱吃的所有东西。太平时，家是一座博物馆，又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片，都可以引出一段属于你们家的故事，流传天南与地北；一把茶壶、一顶帽子、一把椅子，都储存着家的文化传统和信息，绵延一代又一代。思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中，美丽的景致，更易勾动人思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出那些苍凉的美。拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。家也完结不了。离开了老家，建立起新家；树大孽丫，老人把儿女从大家分岀，小树自强，儿女把小家建得风风光光；拆散一个家，是为了组装另一个家；云游天下，便四海为家，独身一人，便自成一家。夜好黑，天上只有一颗星星，它正努力地闪烁着它那微弱的光；地上有一盏灯，它放射出世界上最温馨的光芒，那灯光亮起的地方，便是家的方向，是天底下最温暖的地方。家，不是一个地址，是最温暖，最亲近的港湾，走的在远，家都是心在牵挂和思念的地方，家留住过我们童年的记忆。存放了一份祝福的情。我们常常想念家，希望能够早点回家，但回了家却又飞奔如电脑房，急忙打开电视——我们忘了，忘了永远最真挚的爱，不加以呵护。我们缺的不是钱，不是聪明，不是才艺，而是一颗热爱家庭的心。我觉得家里要是和和美美的，暖融融的国家才能更好的发展，更加的兴盛；国家要是十分的强大，富饶了，家中的经济也能更好，家中的人们就更享福，请问先爱家再爱国不是很好吗？迎春颂：喜鹊飞，游人归，万家灯火绽光辉。喜看巷中孩童闹，不时往来追。共举杯，管弦吹，与君共赏今时美。又是一年凯旋日，谁人不欢醉？家，其实就是有你、有我的地方，哪怕是蜗居、哪怕是陋室、哪怕是艰难地扳着手指在算：下个月的工资要发了吧？然后欣喜地想象着美味在舌蕾的惬意、想象着到什么地方去看风景。君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》在家，我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊，也可以向父母倾叙心中烦事，可以静下心来重温往事。形容家人的经典句子家是人们最牵挂的地方，家是爱心的归宿；家是魂牵梦绕的爱巢。
28、大家玩的是同样的游戏规则，大家虚伪没问题，谁要说出来就千夫所指；每一群的亲戚，争着买票，其实谁都不愿意买；每一群的人，互相包红包，无不想着别人会不会回包给我；每一个人其实都在自私，都想让事情对自己有益，偏偏还要倡导无私！所以我们看到，大姑子们无私的干涉起弟弟们买房子是不是花家里的钱，因为那本来也是她可以继承的财产；所以我们看到，一些除了年纪什么都没有的人总教育别人要干什么干什么，那是因为，除了老脸，他还能卖什么！呵呵，无私！所谓的无私，不过就是要一些人做傻瓜，为了方便一些人的自私！去他的无私！谁要无私他自己无私去！人生太短，负担不起许多本来可以不负担的东西！你生病了，没有儿子有钱，不一定会死，你有儿子没有钱，一定会死。有什么别有病，没什么别没钱！我提倡真诚的自私；首先我要考虑自己的家庭利益。我要考虑权责明确，我要考虑付出和回报，因为我是个自私的人。我的一切都是我奋斗得来，不会白得别人一块地砖，但是，别人也休想打着亲情的幌子来损害我的利益。我是个宁愿没面子，不愿没银子的人。我极度蔑视在亲情幌子下的搜刮，剥削和干扰。这个世界的一些人必须明白，别以为你和别人一个子宫出来，你就天生有剥削别人的资本！剥削完老的还要剥削小的！也别以为你不争气穷光蛋，别人就反倒欠你！
29、父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在!
30、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)
31、 却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵来源于清·王国维写的《颐和园词》
32、行行无别语，只道早还乡。《与浩初上人同看山寄京华亲故》(唐)柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
33、看不得你富：你有钱，就等于天生的罪过，感觉只要和你有血缘，你就有原罪，就是欠一大家子债。
34、本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
35、来日绮窗前，寒梅着花未？《九月九日忆山东兄弟》(唐)王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
36、君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>
37、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——出自 诗人高适《别董大》
38、 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥来源于唐·杜甫写的《江村》
39、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
40、有人说，诗歌写到一定程度就没有了技巧。我觉得，这是积淀于对生活的丰富底蕴与生命的深刻感悟基础上，诗意的自然流露和深刻表达。就像汛期河闸里的水，一滴滴水的堆积，酝酿奔涌的浪花，有时只须一瞬就能完成最完美的表达。我也相信梁亚军具有这样的创作实力，因为植根于泥土的诗歌最有生命力。《悼金粉》这首诗，纯粹得像一个精巧的故事，甚至说不上故事，仅仅200多字就很好地展示了叙事的魅力。但我还是在梁亚军平淡的诗歌语序中，抵达了一种感动。这种深藏于痛苦思念当中的情感发泄，远远地避开了时空的背景，他把姐姐还原成“外面的春天”、“桃花一样的脸”、“那些柳叶”、“嫩绿的时间”，等等。不用说，这样的诗歌叙述是举重若轻的，我想这并不梁亚军目光的短浅和场景的随意设定，无疑，这样的叙事显现的正是一种大的境界与氛围。
41、十年离乱后，长础辅壁恍撰喝辩桶菠垃大一相逢。
42、所以，大龄青年们，何妨给那些催婚催生的父亲们多一些理解呢？
43、 二是节令深厚的人性化生活化色彩。清明节是人们祭祖扫墓的节令。宋代庄季裕《鸡肋篇》有关于“寒食上冢”的记载，寒食即清明。高翥《清明日对酒》有“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”的诗句，描写的就是清明扫墓的情形。祭祖扫墓表示怀念祖先，感恩先人，体现着浓厚的人情味。赵鼎《清明》“禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家”反映的就是清明民间上坟祭祖的普遍性。同时祭祖又形成了家人团聚、家族聚会的民风民俗，成为加深家庭成员情感的重要因素。唐代韦应物《寒食寄京师诸弟》“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”、高翥《清明日对酒》“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”，都是表达清明时节思念亲人或家庭团聚之乐。因此，清明节是交流沟通亲情的重要时机，让人们表达相互的关心关切和挂念，从而密切亲人之间的和睦和谐。
44、呵，母亲，岁月的流水不也同样无情，生怕记忆也一样退色呵，我怎敢轻易打开它的画屏。
45、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。——印度
46、兄爱而友，弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》)
47、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>
48、胡马依北风，越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)
49、相逢日见情意浓，幸福永远长思首。《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
50、经常听到有人将父亲比作“大山”，可以依靠，屹立不倒；也见过有人将父亲比作温柔的“水草”，可以依偎，温暖子心。
51、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜>
52、“我家山前山后到处长满青草，我整天都出门在外，家里的门是关着的。常常想念自己的亲骨肉远在天边，只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐的了”。
53、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)
54、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
55、也许我一直以为外面的世界很精彩，自己可以不靠任何人，可是当时间过去了很久很久，我才发现原来我想要的不是这些，而是一块可以栖身的地方，和一份家人的温暖，还有老父亲的那份关怀父亲撑起了一个家，我们在纪念母亲的同时，常常忘了父亲。
56、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。《长恨歌》 唐·白居易
57、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.-(清)蒲松龄
58、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维>
59、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
60、适与野情惬，千山高复低。《鲁山山行》 宋·梅尧臣
61、 经典诗歌往往将情、景、事、理、趣熔于一炉，创造优美感人的意境，展现巨大的艺术魅力。杜牧这首《清明》诗以抒情为主调，因事而见情，层次分明，画面清新，易读易记。但真正读懂和正确理解本义的读者并不普遍。诗中有两个极为重要的关键词往往被忽略：一是“行人”，二是“断魂”。“断魂”是体现全诗情感基调的关键。“魂”即灵魂、精神；“断”即隔断、分离；“断魂”就是精神灵魂离开了人的身体，形容精神恍惚；“欲断”则是接近“断”的边缘而尚未完全“断离”。作者以“欲断魂”极写心情沉痛的程度之深，昭示全诗情感基调。那么，诗人为什么这样悲伤沉痛呢？其实这与另一个关键词“行人”有着密切的关系。“行人”就是诗中的抒情主人公，就字面本身理解可以是“走在路上的人”，或者说是远离家乡的“游子”。由于清明是祭祖扫墓、亲人团聚、踏青郊游的时节，主人公却不能像普通人那样在家过清明，所谓“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)，思念和孤独导致其沉痛悲伤，甚至达到了“欲断魂”的程度。
