诗经战争诗
1、《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。(诗经战争诗)。
2、《尚书·武成》：“武王·大赉于四海，而万姓悦服……惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
3、这几首诗把天子的威德、武臣的战功，渲染得有声有色、冠冕堂皇。(诗经战争诗)。
4、虽然设计了不少不同的朗读方式，但因个人在朗诵方面缺少了朗诵战争诗的豪迈，没有进行示范，以读促悟的效果不是很好。老师们在评课时还给了我一个很好的建议，就是通过个读与全班齐读，让学生感受个体和全体团结一致上前的差别。
5、各方面的战斗皆很剧烈，终于驱走了西戎和玁狁，赢得了“蛮荆来威”和“徐方来庭”。经过这些战役，周民族一方面巩固了西北的国防，一方面扩充了江汉徐淮的疆域，因此，宣王又赢得了中兴周室的称号。
6、将军一阵为功业，忍见沙场百战人。乔备(出塞)沙场三万里，猛将五千兵。
7、鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
8、《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗，诗的全文如下：
9、明确：如每章相对应的词“同袍”、“同择”、“同裳”是相同的，表现战士们克服困难、团结互助的情景；“戈矛”、“矛戟”、“甲兵”是一致的，表现战士齐心备战的情景；“同仇”与相对应的“偕作”、“偕行”也是一致的，“偕作”，即同作，一起行动；“偕行”，即同往，一起出征；“同仇”，即同伴，一起从军。这表现了战士们的爱国感情和大无畏的精神；这样，诗歌由第一章的结为同伴、一起从军，到第二章的一起行动、一起准备，再到第三章的一起出征、共赴战场，步步加深语意，加强语势，从而产生了感情层层递进的艺术效果。
10、一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
11、召虎的答谢既是颂扬，更是希望：“劝其君以文德，而不欲其极意于武功。”(朱熹《诗集传》)即希望宣王以“文德”协和四国，天下归一。这在当时是崇高的zz理想。可以看出，在励精图治，振兴国家的根本大计上，可谓君臣共勉，相得益彰。
12、第四章执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。 描写了战士共赴战场，共生死的悲壮。
13、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
14、比较而言，反映西北战争的诗歌《采薇》、《出车》和《六月》与反映东南战争的诗歌《采芑》、《江汉》、《常武》从历史和生活中汲取的东西各有侧重。
15、瘦马恋秋草，征人思故乡。暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。
16、战车阵滚滚而来隆隆作响，隆隆作响滚滚向前不停留，犹如雷霆万钧震天动地吼。我们尊贵的方叔威风凛凛，亲率大军出征讨伐猃狁族，愚蠢的蛮荆人敢不低下头！
17、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
18、不想打战的士兵远征异国，长期无法归家，思念妻子，满腹愁苦。“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”这是一首丈夫的厌战之歌。再来读一首妻子厌战之诗。
19、(重点字、词、句注释)⑴小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。渐(chán)渐：借为“巉巉”，险峭的样子。
