海德格尔名言
1、显而易见，这种对人生的理解恰恰拨动了两次世界大战之间那段历史时期的时代脉搏。在这段时间内，所有传统的思想体系受到了极大的冲击，时代处于难于自拔的危机之中。时代要求哲学对人生作出更进一步的解释，时代在寻找着一种新的精神出路。海德格尔一夜成名，成了那个时代哲学运动的先锋，也是顺理成章，不足为奇的。四面八方，弟子与崇拜者蜂拥而至。
2、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。
3、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。(海德格尔名言)。
4、 于是“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”。“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”。——海德格尔
5、继《存在与时间》之后，海德格尔迅速发表了一系列论文。其中一部分研究哲学历史，包括了阿那西曼德、柏拉图、笛卡尔、康德、黑格尔、特别是尼采等人。尼采的思想本来就带有一种难以确定的多义性。在自己的论文中，海德格尔对尼采哲学提出了一些崭新的、但也有点令人咋舌的看法。其他的文章是一些文艺评论或作家介绍，特别是对诗人赫尔德林的研究，也包括了里尔克、格奥格、特拉柯尔、哥德弗里特·本等人。在曾经引起很大轰动的《什么是形而上学？》以及《论人文主义的一封信》和深奥的《同一与差异》等著作中，海德格尔主要探讨了如何建立一个新的哲学体系的问题。另外，通过一系列文章，海德格尔还对某些在今天看来仍然非常迫切的问题提出了自己的看法，例如语言问题、艺术问题以及科学技术的本质等等。
6、在这场非常紧张的思考过程中，一个非常重要的认识诞生了：如果中心问题是本体存在，那么人只能是一个无足轻重的边缘现象。因此，与近代的主观主义哲学以及当代的存在主义相反，海德格尔否认人在这些哲学体系中所占据的中心主导地位。当代社会的主要标志——科学技术的发展——同样也是一条歧途末路。科学技术是人的主观性的最后一次凯旋，因为在科学技术中，同时又通过科学技术，人类开始专横自负地支配世界。晚期的海德格尔主张：谈到人时，不能把人看作某种独立的存在，而只能把人与本体存在联系起来看待。人之所以存在，并不是由于人是自由的。着眼于本体存在，人的存在才有意义，因为通过人，本体存在完成了它的自我显示过程。
7、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
8、马丁·海德格尔(18026-19026)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。(海德格尔名言)。
9、一路上，爸爸都挺值这他那宽阔的后背，为我挡去寒风，给予我温暖。看到爸爸白花花的头发，想到爸爸日出晚归的工作，上班之余还要来接我回家，不有得有些辛酸。
10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、海德格尔哲学对于现代存在主义心理学具有强烈的影响，特别是对L.宾斯万格心理学的影响尤深。他把海德格尔的世界之存在概念作为存在主义心理学的基本原则。他的存在主义思想对以后心理治疗的发展，亦产生了很大的启发作用。
12、△据题意分析，你的恋爱观看起来有问题，如为此27岁年龄只有8k为由，就要对女友产生不正确的想法，甚至还提出要不要再继续谈下去？也不知道你岁数有多大，月薪有多少？分析认为，即是你年龄与女相仿，或许大些，月薪比女友高出数倍，也不应有此想法。难道你是以女方岁数大工资小而产生如此惶恐不安的心情，我觉得你目光实是短浅。
13、今天有幸跟大家一起读到了海德格尔的语录，我们不妨借着海德格尔这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
14、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。
15、只是不想再一次看到那个样子，我可没有一次又一次去冒犯死者的兴趣。
16、表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。——歌德
17、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。
18、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。
19、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔
20、如果你也感到你的婚姻很不幸，不妨在自己身上找原因，是自己修行不够，倘若够了，你也会在不幸中找到满足与成就感。这种满足与成就感是你所成长，感悟能带来的，这也是另一种庆幸和幸福。
21、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔
22、虚无主义意味着什么？即最高价值的自行贬黜。没有目的，没有对目的的回答。
23、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。——帕斯卡
24、然后，我就像所有的朋友们一样，又邂逅到这么一段文字：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野……”多么的让人怦然心动啊！“诗和远方”带给我们的总是美好和浪漫的想象。而眼前的现实生活却充满着鸡毛蒜皮，无怪乎人们要感叹“理想很丰满，现实很骨感”！在物欲横流的社会，我们一定要有自己的精神追求和理想信念。否则，一不小心，走着走着就会深陷(沉迷)于灯红酒绿、声色犬马中无法自拔。更有人说，如果没有一定的经济基础，生活对于你，就不仅仅是“眼前的苟且”，还有“远方的苟且”……此话真可谓一针见血、一剑封喉，令人振聋发聩啊！
25、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫?托尔斯泰
26、自己的社会理想就是怀慈悲之心以救苦海众生共同走向大同圣域。
27、如果花永远不凋零，那么就如同家中的摆件一样，或是假花一样，不会被人珍惜，甚至都感觉不是那么美丽。
28、人生有三大沉沦：好奇、闲聊、踌躇。——海德格尔
29、棋子就要像棋子一样服从上司的命令，这才是长寿和成功的秘诀。
30、我们把这个神话看作是我们人生的隐喻：明知一生操劳，或受尽折磨、煎熬，终免不了“一场空”，我们仍深陷其中，在注定无意义中寻找生活的意义！
31、如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，更不必继续付出你的柔情和爱情。任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
32、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。
33、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
34、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
35、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
36、但是，正面来讲，本体存在是什么呢？对海德格尔来说，这个概念的意思大约和“明显”、“不隐蔽”差不多。我们只有在看到某个事物，看到它存在的关系时，我们才能说这个事物“存在着”，而且是如此这般地存在着。因此海德格尔认为，“存在着”并不是说反正有这么一个东西。确切一点讲，“存在着”的意义是不隐蔽，能被人看到，处于光亮之中。存在就是这种明显化的过程。
37、前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。
38、马克思认为：“哲学家在于解释世界……”正因为如此；哲学家一直努力于探索人类世界存在的真理，发现事物发展变化的普遍规律。而在这个过程中，哲学家恰恰是最受困惑的一个群体。他们不仅要接受同伴的质疑和挑战，同时，为了说明和阐述人类面临的未知世界；完全取决于哲学(哲学思辨)与自然科学联姻的反复辩证。面对自然科学无法诠释的现象。哲学承担起了为人类寻找替代品的精神源泉。当理性无法证明“上帝”的存在，康德却为上帝的存在发明了一个新的道德论，这一论点在19世纪以各种不同的形式得到了极大的流行。
39、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
40、 人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。——海德格尔
41、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔
42、吹捧自己是自欺欺人的痛快，中伤别人是有损自己的卑劣
43、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。--海德格尔
44、现实中什么样的人是在生活呢？没有目标和方向，大家怎么样，他也怎么样，这样的人，就是在生活，照着别人的生活，而生活。
45、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
46、一棵小苗，要长成参天大树，需要成长对它的考验；一只毫不起眼的毛毛虫，要长成斑斓美丽的蝴蝶，也需要成长对它的考验。在经历失败的打击后，你看到的会是成功的喜悦。人生只有不断地历练，才能走向成功。八年级优秀作文篇2米哈伊尔·巴赫金认为生活其本质就是对话，与对话相反的是独语。每一次的对话都使人受益匪浅。
47、我不会止步，踏出的每一步都不会后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能离开我左右，绝对不能！
48、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。
49、当我们遇到坎坷挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。
50、我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你可以挑战它。
51、外国著名哲学家语录。比如尼采，叔本华，海德格尔，萨特，雅斯贝尔斯，还有就是马克思、恩格斯和黑格尔、康德。
52、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，希望获得母性的温暖。
53、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。
54、 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。——海德格尔
55、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔
56、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
57、爸爸看到我从学校出来，马上艰难地调动电动车的车头转向回家的方向。
58、 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
59、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言;世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。
60、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
61、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。
62、时间最公正，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
63、 “我将要死”并不是一种外在的和公开的事实，而是我自己存在的一种内在可能性。——海德格尔
64、不要再接近我，会死的。我在暗你在明，果然是不相容的两条路。
65、若抛下怨恨的话，那天之后的我就不存在了，那样就不是我了。
66、然而，到底怎样才能开始讨论这个问题呢？进一步：在什么情况下，人才能接触到他所提出的存在这个范畴呢？海德格尔说：答案要在对存在的理解中去寻找。这句话的意思是：不管如何，也无论怎样，人似乎已经理解着存在是什么意思。我们可以在语言中看到人对存在的理解。这种理解也会在人与事物以及人与人的接触与交往中表现出来。
67、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
68、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。--罗佐夫
69、假若单单是痛苦、折磨这些东西主宰你的人生，那我想没有一个人会愿意在这世上苟活下去。酸与甜就是给你调味的。酸是过渡苦与甜的桥梁，甜则是让你享受人生的美好。人只有经历了苦与辣的洗礼，酸甜才会自个儿找上门来，这就是你耕耘后的收获。在你享受成功与喜悦的同时，你最忘不了的，是苦与辣带给你的打击。
70、《枪炮、病菌与钢铁》：足以颠覆你历史观的实力好书
71、在黑暗中奔跑，没有任何痛苦，我的灵魂一直在黑暗中奔跑，一直。
72、犹豫不决，往往会错失很多机会，或是浪费很多时间。做人做事，做切记就是犹豫不决，前怕狼后虎，这样的人，很难做成大事。
73、炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。
74、可能因为太年轻，好的坏的情绪都太深刻，轻轻一碰就惊天动地。
75、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。
76、首先，对于“远方”究竟有多远，我们就缺少一个明确的概念，心中十分的模糊、懵懂。正所谓“山外有山、天外有天、人外有人”，“东、西、南、北、中”，远方究竟在何方？我又如何才能够到达这个让人梦牵魂绕的地方？
77、没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——爱默森
78、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
79、什么样的人，是提炼自己的生活呢？是不甘心现状的人，想把自己生活过得跟大家不一样，这样的人，就会把自己生活过得很有质量。
80、做好事的人使自己得救，做坏事的人使自己毁灭。
81、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
82、这是很多人都有的一种犯贱心理，一旦得到了，就开始厌弃，没有得到，就不满。你看很多人向往放假，如果让他不用上班了，天天在家里玩，他玩久了也就想上班。
83、作为20世纪最伟大的哲学家、思想家之海德格尔的名字对我们而言并不陌生，尤其是他关于存在主义哲学的论述。然而若想深入了解这位大家的思想形成过程及渊源，就必要首先从其出身环境和成长经历开始考虑。
84、同一部电影，有人喜欢看，自然就有人讨厌，同一道菜，有人喜欢吃，自然也有人不爱吃，同一首歌，有人听过无数遍，更有人一次也不想听。所以，有人讨厌你，这不很正常吗？何必要求每个人都喜欢你，生活得更好，乃是为了你自己。
85、不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者……——高尔基
86、人生就像一列过山车，经历一番又一番颠覆;在尚未到达下一个转折口的时候，你永远不要先预付心情。
87、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。
88、佛教语录。比如《六祖坛经》《传灯录》《高僧传》。
89、其实，抛开哲学观念，以我们的世俗眼光看，也是这样。所谓“人生不如意事十之八九”，就因为有了那“十之一二”，就值得付出那“十之八九”。就像一场暴风雨后，出现的美丽而短暂的彩虹依然让我们欣喜不已一样！
90、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
91、 人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。——海德格尔
92、不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。——德谟克里特
93、从此以后，爸爸再也没有接过我。我也渐渐的克服了恐惧，不再害怕走夜路了。可我发现爸爸总是在我回家后不久也回来了，他到底干什么去了呢？后来，一个偶然的机会我才发现了事情的真相。原来，爸爸仍像以前一样每天去接我，只是不再和我一起走，而是在后面紧紧地跟着！
94、如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
95、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。
96、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
97、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。--马丁·海德格尔《存在与时间》
98、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
99、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
