关于鸡的成语故事
1、没过多久，天就完全亮了起来，这时两人都练出了一身汗，但他们觉得可舒服了。
2、(卓立鸡群)：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
3、(鸡犬之声相闻，老死不相往来)：现在形容彼此不了解，不互通音讯。
4、“呆若木鸡”常常用来形容一个人反应迟钝、呆头呆脑，或因恐惧、惊异而发愣的样子。
5、事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”
6、鸡是农家必养的家禽，家中有鸡，说明粮食丰收，粟米稻谷除了用来食用，还可以有余，以饲养鸡鸭。
7、“山鸡舞镜”原指山鸡对镜起舞。后喻顾影自怜，自我陶醉，自我欣赏，常用此语。
8、偷鸡不着蚀把米——俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
9、(凤毛鸡胆)：凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
10、又叫山鸡起舞，典出《南朝宋·刘敬叔·异苑·卷三》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”
11、 (解释)传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
12、鸡鹜争食——鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
13、曹靖华《花》：“令须发霜白的人，闻鸡起舞。”(关于鸡的成语故事)。
14、(鸡飞狗跳)：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
15、(金鸡独立)：单足立地，并可同时出手、膝或脚部攻打敌人的面门和下三路，招式凶狠的武术动作。
16、(牛鼎烹鸡)：典出《后汉书·边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。
17、“呆若木鸡”本来比喻精神内敛、修养到家。后来“呆若木鸡”的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
18、山鸡自镜中见其美丽之身影，仿佛身临水旁，得意忘形而翩翩起舞。越舞越有劲，不肯休止，终于精疲力竭而死。
19、(鸡虫得丧)：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
20、宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。
21、在我的印象里大多数有关鸡和狗的成语都不是什么太好的，有关鸡和狗的：鸡鸣狗盗、鸡犬升天、鸡犬不宁、鸡飞狗跳、偷鸡摸狗、鸡犬不留、鸡零狗碎、斗鸡走狗、鸡鸣狗吠、鸡犬相闻等等，大多数都是用来形容不好的事情，很少把鸡和狗放在一起会出什么好的事情，所以鸡和狗被古人用来形容不好的人或事。
22、(捉鸡骂狗)：犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
23、(家鸡野雉)：典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。
24、0(国家正式出台汉字书写笔顺规则！为孩子收藏
25、鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋朝嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，镁血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说:“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。
26、 它说的是晋代人祖逖的故事。祖逖不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。
27、(鸡鸣候旦)：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。
28、不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”
29、“牛鼎烹鸡”这个成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。
30、有一天半夜，睡得迷迷糊糊的祖逖，突然听见院子里传来一阵鸡叫声，他以为是家里进了小偷，就赶紧把刘坤叫醒，两人拿起剑，悄悄地来到了院子，却发现根本没有小偷。
31、齐宣王便是一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻(shěng)子帮他训鸡。
32、10天后，宣王催问道：“训练成了吗?”纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”
33、(鸡飞蛋打)：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
34、(金鸡独立)：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
35、 作为5000年的中华民族，每一个生肖，都延伸出了无数的故事；今天，和孩子跟随小编，在鸡年一起来学习，这6个关于鸡的传世典故吧！
36、用来报晓的是公鸡，而非母鸡，如果母鸡司晨，在封建统治者看来，则代表着秩序混乱，是非颠倒。
37、就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。
38、 淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
39、再过了10天，宣王又说道：“怎么样？难道还没训练好吗？”纪子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”
40、 他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
41、后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
42、鸡是中国一种古老而常见的家禽，它和狗、牛等都是中国古代农耕文化的一个见证。家中畜养了鸡，说明这户人家粮米有余，生活得比较殷实，也算是一个衡量生活幸福与否的指标。同时，鸡也是一种报晓报时的工具，在古代普通人家，没有沙漏，只能靠雄鸡报晓。《西游记》里提到的昴日星官就是一只大公鸡。
43、(嫁鸡随鸡，嫁狗随狗)：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
44、(鸡皮鹤发)：皮肤发皱，头发苍白。指老人。
45、又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”
46、(杀鸡抹脖)：形容心里着急而无法可想的神态。
47、(鹤行鸡群)：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
48、晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。
49、(牝鸡牡鸣)：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
50、(土鸡瓦狗)：比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
51、(家鸡野雉)：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
52、(炙鸡渍酒)：指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
53、鸡犬皆仙——传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
54、(鸡犬皆仙)：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
55、我读完之后，从心里佩服这个有耐性，有毅力的祖逖。
56、了解了这些成语的含义，就可以把它们用在作文中啦，会增色不少哦~
57、鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。
58、 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
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60、有一天，鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫，心中十分羡慕，
61、而经过一段时间的培训，当这只鸡没有怒色，完全呆呆地如同一只木鸡的时候，说明它的战斗力已经登峰造极，不怒而威，不寒而栗，其战斗素质已经全部具备，其他的对手一看到它，就会吓得马上就跑，“望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
62、(宁为鸡口，不为牛后)：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
63、(鸡鸣犬吠)：比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
64、 他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
65、(鸡尸牛从)：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
66、鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋代嵇绍的事。
67、(土鸡瓦犬)：用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
68、陶犬瓦鸡——陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
69、(见卵求鸡)：看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
70、土鸡瓦犬——用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
71、鸡犬不惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
72、出自《庄子》和《列子》。据传，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“训练成了吗?”纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”又过了十天，宣王问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”再过了十天，宣王又说道：“怎么样？难道还没训练好吗？”纪子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好象没有听到似的，毫无所应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真象木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。呆若木鸡本来比喻精神内敛，修养到家。有人从中领司出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然滑挑战竞争的对手。后来“呆若木鸡”的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
73、于是上前询问道:“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”
74、鸡的嘴巴，牛的肛门。愿意当前者，还是后者？有一句成语就是"宁为鸡口，无为牛后"，简称"鸡口牛后"。这是战国时代苏秦的话。
75、此“山鸡”喜在清澈之水旁，见水中自影而起舞。曹操无法使之在殿上表演。年仅五六岁之幼童曹冲思得一法，命人取来大镜，置于山鸡之前。
76、(牛刀割鸡)：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
77、(偷鸡摸狗)：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
78、牛刀割鸡——杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
79、(杀鸡焉用牛刀)：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
80、(鸡栖凤巢)：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
81、成语出处曲波《林海雪原》：“日寇投降后，这个大佐特务，被人们撵的鸡飞狗窜，他的d羽，纷纷落网。”
82、(牝鸡司旦)：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
83、韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的领土有限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。
84、(手无缚鸡之力)：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
85、(牝鸡司晨)：典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。
86、明·吾邱瑞《运甓记·新亭洒泣》：“遭时不幸，闻鸡起舞兴堪乘。”
87、“牛鼎烹鸡”这个成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。
88、但是中国历史上鸡是用来打鸣的，用来提醒大家天亮了，现在随着社会发展，鸡也排不上用场的，那时候因为起早把鸡用作一个打鸣工具，产生相应的词语是闻鸡起舞。但是常常看电视剧，总看到有关武打片的剧情，动不动就是刺客，一群坏人杀人，到了一个村庄或者一个大户人家，放狠话就说鸡犬不留，凡是生着的都不放过。
89、(鸡鸣狗盗)：鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
90、这两位有志之士，怀抱着天下大志，不敢浪费大好青春和大好时光，大早听到鸡鸣就起来练习武艺，以备国家将来之用，后来二人果然都成大才，祖逖在南方组织大军北伐，一度恢复江北；刘琨也在北方组织力量抵抗外敌，力图匡复河山，也曾威震一时。
91、有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪表，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战，不幸战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”
92、这个成语来源于《后汉书·边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。
93、(山鸡舞镜)：典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。
94、一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。
95、战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。
96、《晋书•祖逖传》载：东晋祖逖与刘琨率部镇守雍丘。夜晚共被同寝。午夜，荒野中传来鸡鸣，祖逖闻后对刘琨说：“此非恶声也”，即起身习武。祖逖立志为国效力，与刘琨互相勉励，半夜听到鸡啼便起床舞剑。自此，“闻鸡起舞”便成为形容有志者及时奋发图强的典故。
97、闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。
98、 (成语故事)西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
99、以前，我在姥姥姥爷的熏陶下，酷爱写毛笔字。喜爱龙飞凤舞的字体中，还有写毛笔字时那恬静优雅的环境。所以，一开始练习毛笔字的时候，我很努力。但是，由于我屡次获得书法奖项。所以我渐渐的产生了自满的情绪，写书法也变得不认真，每当姥爷教训哪个字的笔法有问题时，我总是含糊其辞的应付到：“没事，没事，下次我努力就可以了。”就因为这样，我的写字水平每况愈下，一日不如一日。
100、 有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
101、鸡豚之息：比喻微小的收益。关于鸡的成语故事：鸡犬升天
102、(只鸡樽酒)：指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。
103、事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”
104、刘琨和祖逖能成为东晋著名将领，原因是多方面的。首先，他们有远大的抱负，国仇家恨和爱国精神为他们提供了巨大的动力。另外，他们勤奋刻苦，为实现梦想付出了很多心血和精力。成功之路并不平坦，只有持之以恒、永不放弃，才有可能享受胜利的喜悦和荣光。
105、牛鼎烹鸡——用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
106、马回答道:“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”
