四字禅语
1、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
2、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
3、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的(四字禅语)。
4、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
5、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
6、大悲无泪、大悟无言、大笑无声、大悟无言、立地成佛
7、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
8、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)
9、李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
10、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
11、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒如是用功，何愁不到极乐……
12、2)如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
13、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
14、真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒较好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。静心禅语经典句子忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
15、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
16、释义：能够了解自己的人是明智的、聪明的，指要正确认识自己的能力。
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18、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数》)
19、现存西安碑林的《大唐多宝塔感应碑》，系唐代大书法家颜真卿四十四岁壮年时作，与其晚年所书之《麻姑仙坛记》、《中兴颂摩崖》、《颜氏家庙》等碑风格殊异，故尤为后世书家推崇。清儒王虚舟云：“公书以骨力健古为工，独此碑腴不剩肉、健不剩骨，以浑劲吐风神，以姿媚含变化，正其年少鲜华时，意到书也。”
20、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
21、释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
22、《贞和集》释：爱好在枝头体味春景明媚，实在春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
24、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
25、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
26、一万年太久，只争朝夕。(《满江红·和郭沫若同志》)
27、积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造
28、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
29、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐·杜牧〈江南村绝句》)
30、人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。
31、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
32、佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
33、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
34、如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
35、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!
36、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
37、释义：顺应天意的变化，知其命数，乐其天然。
38、锋芒毕露的人没有福报，所谓是「聪明反被聪明误」。
