柏拉图式恋爱
1、后来长大了，喜欢上一个姑娘，于是展开了攻势。告白的那天，她说，“我们能谈一场柏拉图式的恋爱吗？”想着都是恋爱，也该没什么不同，于是就答应了。回去翻了翻字典，肠子都悔青了。(柏拉图式恋爱)。
2、柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是较好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。”
3、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
4、柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的平行线，只留下回忆中，美好的片段，当作永恒！
5、不要把恩惠赐予那些要求最强烈的人，而要赐予那些最能对我们感恩图报的人；
6、柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。
7、柏拉图说爱是对永恒不朽的追求，为此，柏拉图作了分析和论证。爱不仅是爱美的身体和美的灵魂，爱也同时是在身体和灵魂中孕育美。人的生育是神圣的，会死的人通过生育繁殖后代，来填补自己死亡后留下的空缺。柏拉图说，为了保护后代，连最弱小的动物也敢于同最强大的动物搏斗，甚至不惜牺牲生命。只要能养育后代，他们自己甘愿忍受饥饿和痛苦。由此，爱的本质是生育后代，追求生命的延续，所有这一切都证明了这样一条原则：一切可朽者都是在追求不朽。对美的爱，从根本上讲是对永恒的爱，这种对永恒的爱，仅仅体现在肉体的子女上吗？我们的作品，我们流芳百世的英名，它们其实也是我们爱情的结晶，也是我们的后代，它们比我们的子女更长寿更美丽。柏拉图说，还有比这些更永恒的美，最永恒的美是那个在天上的美自身。为了拥有这个美自身，柏拉图为我们制作了一个通天的爱的阶梯。
8、我们的身体与我们同甘共苦，我们的灵魂却缥缈不可捉摸，那怎么就说灵魂比肉体纯洁、单纯呢？所以，我并不赞同柏拉图的这个观点，也对“柏拉图式的恋爱”产生质疑。
9、好，我们已经初步的了解了，柏拉图这个人的特点了。这是一个活得比较仙儿的老头，比较在意精神境界，而不拘泥于物质形式。
10、苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花，其间同样只能摘一次，而且同样只可以向前走不能回头，柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。
11、“范师傅，你说我男朋友怎么就色眯眯的，老对我动手动脚的，就不能谈一场柏拉图式的恋爱吗？”
12、柏拉图何其伟大，但他提出的理想主义性爱观真的牢不可破吗，在当今社会真的行得通吗？从实用的角度看，好像是不行。所以，不用把先人的观点立场奉为圭臬，那些流传已久的名言警句不一定就是正确的。
13、恋情的终结就像它来的时候，是一瞬间的事。只是哼着旋律简单的歌，缠绕的音符就像是牵着的手，就这么，随随便便的在街上走走。然后，忽然间走出了对方的生活，不打算再经过。
14、柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系.
15、最早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
16、柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。
17、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
18、爱的第二个台阶是对美的灵魂之爱。在《会饮篇》中，柏拉图借苏格拉底之口说道，如果遇见一个美的心灵，纵然他没有身体之美，也会爱上它，并且珍惜这种爱情。这里我们所要介绍的是，古希腊盛行同性恋。在柏拉图的语境中，真正的爱情就是对美的灵魂之爱，就是美德者和美少年之爱，也即男子之同性恋。柏拉图说，在这样的爱情中，通过心灵的对话，美少年加速养成自己高尚的品德。正如《会饮篇》中鲍萨尼亚所说，这种爱情不是世俗之爱，不是对美的身体之的追随者，它本属于天，这种爱追求道德的进步，对城邦或个人都弥足珍贵，这其实是从城邦zz的角度解释了希腊流行同性恋的原因。在智者学派出现之前，古希腊是没有教师和学校的。古希腊又是一个公民社会，成年男子都要进了zz的，如何来培养他们的zz手腕，如何来治理城邦，如何获得知识，如何拥有美德？这都需要依赖一个有地位的长者，通过爱情，长者对美少年言传身教，把他带入zz。希腊的同性恋是具有zz教育的作用，然而柏拉图更强调它的德化作用，更強调对美的灵魂之爱。
19、医生和作家的发言有一个共同之处，就是爱是用来治病获得快乐的。不过医生所治的是身体之病，而作家所治的是精神之病。在阿里斯托芬那里，爱情是医治我们被分隔的本性，爱情的本质是我们回到原初的状态。从这个神话故事中我们也可看到，希腊哲人把爱欲和性欲作了区分。是先有爱欲，然后才有了性欲，性欲是爱的一个副产品，它不是爱情的本质，那么爱情的本质是什么呢？
20、而我们对于灵魂知道什么呢？除了在宗教故事和玄幻小说中，我们很难了解到相关的信息。孔圣人曾说“未能事人，焉能事鬼？”我持相同的观点。
21、美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》作者伊拉·瑞斯(IraReiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。古希腊的人认为，同性恋的过程更多的是灵交而非。在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手，这也是柏拉图偏重男性之间爱情的原因。
22、爱情是什么？百科上解释说，爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”古人用绝美的诗句，表达了对爱情的理解，那么，在柏拉图眼里，爱情究竟是什么？人们常说的“柏拉图式的爱情”，又怎样去理解？2022年9月25日下午两点，金坛图书馆二楼少儿培训室，李栋辉老师与我们了分享柏拉图论爱情专篇《会饮篇》，共同探讨了爱之本质和爱之美景。
23、之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻。
24、灵魂的碰撞固然美好，但烟火气息也是在我们婚姻中所必不可少的，我们无法摒弃世俗的一切和抛弃情感的羁绊，而只为求得双方的灵魂的契合。爱情是灵与肉的统两者相互补充和推进，缺一不可，无法偏颇。
25、因为一来柏拉图式爱情究竟是啥人们心里确实没底，越是没底越不好意思露怯；二来这么美丽高雅的大词都上了，恐怕也不太好意思动粗；三来人们依稀也知道这词是与精神有关的，多少可以当成一种赞美，这么一想心里还挺受用。
26、在《会饮篇》中第六位发言的是苏格拉底，其实他代表了作者柏拉图的观念。柏拉图不认为爱源于爱神，神是完美的，神就是美，神怎么会追求美呢？柏拉图认为，爱美是由于我们缺乏美，因而爱源于一种精灵，精灵不是完美的神，它介于神和人之间，负责神和人之间的沟通。精灵虽不完美，也不丑陋，它介于美和丑之间，它对神一样的美有一种强烈企盼和追求。
27、无论在日常生活中，还是在书籍和影视剧中，我们常常听人提起柏拉图式的恋爱。我们一贯的认知里，柏拉图式恋爱就是提倡精神恋爱，排斥肉欲嘛，哪有什么新鲜的。如果仅仅了解到这里，未免有些可惜了。事实上，柏拉图不仅是哲学家，也是一位情感大师。他论述的爱情，也不只是这么简单。
28、近知读书会第150期的主题：柏拉图哲学之四——柏拉图式爱情。
29、柏拉图式的爱情是什么意思柏拉图式的爱情是什么
30、而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色，失去一切的一切，无力面对自己爱的人和爱自己的人。
31、至于两人因精神上的深度交流和共鸣而产生快乐之后要做什么——难道不是“推倒”么？伴侣身上不时散发出智慧的光芒，难道不是最高级的性感？
32、最早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
33、柏拉图式的爱情强调精神交流，摒弃肉体的欲望。在欧洲，很早就有被我们中国人称之为精神恋爱的柏拉图式爱情，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、肮脏的。认为爱情和情欲是相互对立的两种状态，因此，当一个人确实爱着他人的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
34、我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。
35、如此一来，哑巴亏可就吃定了。艺术圈里最有名的哑巴亏，不就是杨德昌这个大忽悠，拿“柏拉图式爱情”骗了蔡琴十年，自己却在外面另有情人么？当关系结束时，蔡琴还痴痴地说：这十年没白过，因为我有付出。再来看男方是怎么讲？——“十年感情，一片空白”。说好的柏拉图之恋呢？没有性，一切都是白搭。
36、他就是认为如果两个人之间是因为最原始的一个欲望的需要而去相结合而谈恋爱的话，那么这段感情本身他就是不纯洁的，只有在双方的灵魂在契合的条件之下，而且我们的精神层面的互相交流的爱情，才是更古不变的。灵魂的碰撞虽然是一件很美好的事情，但是烟火气息也是我们在婚姻当中非常必不可少的，可是我们是没有办法去摒弃世间上的一切羁绊和抛弃所有的情感，只是为了求得跟对方的一个灵魂的契合。爱情就是灵与肉的一个统或者说是他们两个人相互弥补，相互推进，缺一不可。
37、柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是较好看的花吗。”
38、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲的精神上的纯洁爱情。
39、第二位发言者是鲍萨尼亚，他也认为爱源于爱神，不过他进行了补充。他说爱神有两位，一位是苍天所生，即厄洛斯，另一位是宙斯和女巨人所生，即阿佛洛狄忒，厄洛斯代表了天上的爱，是对灵魂的爱，是一种高尚的爱，而阿佛洛狄忒则代表了地上的爱，是对肉体的爱，是一种世俗的爱。
40、在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好!如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字!
41、在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
