叔本华最经典的一本书
1、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。
2、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。----《三十而立》
3、作为实证论述的基础，除了让人看到整个20世纪心理学与精神医学曾经是多么地扭曲，同时也积极正面地提出了人类如何可以寻找到快乐与生命的意义，帮助自己在人际关系、心理层面与道德层次成长。这种有关“积极心理学”的讨论书籍，是国内较少出现的心理学科普作品类型。(叔本华最经典的一本书)。
4、读经教育入门六小篇之二-读经教育的全程规划(叔本华最经典的一本书)。
5、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
6、简介| 这是一本性侵受害者以非凡勇气和不断挖掘真相的决心写成的回忆录。1992年，女大学生艾米莉·温斯洛被一名陌生男子强奸。2013年，已移居英国的她突然接到通知，性侵者被确认并逮捕。被创伤追赶多年的她展开了一场个人调查，在生动展现她长久以来对真相与正义的渴望的同时，也勾勒出性侵受害者所处的社会环境和制度。
7、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华
8、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》
9、这种和谐共鸣越完美，那读者感受到的满足就越大。
10、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总只是活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一付精妙、丰富的思想头脑在某一奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福就是这地球上任何幸福都无法比拟的。
11、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，überdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde。
12、就最重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代,甚至远远超过与这个人的近身交往。
13、简介| 在莱考夫看来，美国zz中保守派与自由派的，不只是个别议题上的d派分歧，而是源自于道德概念和家庭价值体系的根本差异。他运用认知语言学的隐喻分析无意识世界观，发现家庭和道德以一种极为隐蔽的方式成为美国zz的核心。
14、”莫泊桑承认他是叔本华的崇拜者。尼采更绝：
15、阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。
16、一说到哲学，有些人就摇头。认为哲学总是深奥难懂。但叔本华的《人生的智慧》却是从世俗的角度讲解人生。此书又名《如何才能幸福度过一生》。所以对于每个都想幸福一生的人来说，这是本值得读的书。书中有许多观点值得人们深思和借鉴。如“财富犹如海水，喝得越多越口渴。”，“宁做健康的乞丐，不做病恹恹的国王”……
17、宁可购买二手书，也不要阅读内容方面的二手书。
18、尤其，书中最经典的这7句话，句句入骨，点醒很多人。
19、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》
20、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
21、坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。
22、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
23、他就是亚瑟·叔本华，一个后来被众多世界级大师追捧和迷恋的“孤独哲学之父”。
24、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》
25、所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗；几乎所有真正的人类启蒙者，几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。
26、1000份令人拍案叫绝的各行业营销策划方案，限时免费领取！
27、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为zz经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
28、精装叔本华系列“出色的叔本华翻译家”韦启昌翻译
29、因为人们总是阅读最新的，而不是所有时代中较好的作品。
30、我们则应该把相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作。
31、读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，因为他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读。
32、读者大众喜好追读不时冒出的、今人关于古代某某作者或者某某伟大思想家的评论文章或书籍，而不是去阅读古代作者或思想家的原著。原因就在于大众只愿意阅读最新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”
33、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》
34、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
35、根据以上的思考，如果独立、自为的思想家与书本哲学家甚至在各自表述的方式就已显现出高下，那我们是不会感到奇怪的。前者的表述莫不打上认真、直接和原初的印记，他们的思想观点和表述用语都出自他们对事物的体验。
36、简介| 复仇者集结！本书涵盖了有关地表最强英雄的基本哲学问题，你最爱的超级英雄团队在打击犯罪的冒险过程中也许会遇到许多困境，经历各种冲突，本书会一一解开你的疑惑。
37、叔本华最反对死读书、读死书的人。他指出读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。读多少书、行多少路，并不是获得智慧的充分条件。如果一个人无法走出自己的褊狭和顽固，即使有再多累积，也仍是井底之蛙。叔本华是如何看待阅读与书籍的呢？
38、1816年，《论视觉与颜色》，überdasSehenunddieFarben。
39、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”
40、具有伟大思想的作者也就只能被拥有非凡头脑思想的读者所完全欣赏。
41、、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
42、佛陀指出的解脱是：空。而叔本华则更趋近现实人生的考虑，着眼于尘世的幸福，关于人们在现实生活中如何过的更好。
43、简介| 本书从元朝、日本、高丽等多方视角展开叙事，还原了当时东亚地区的zz局势，完整呈现了两场“元日战争”的全貌。书中清晰叙述了元军的战争意图、备战过程、进军路线和撤退状况，也展现了当时日本方面的权力格局和军事防御措施，对元军失利的原因进行了全面探讨，此外，对如何认知这两场战争的性质，提出了独特见解。
44、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
45、性格决定命运，这已经得到越来越多人的认可。历史上无数人的经历，已经给出了最精彩的诠释。《人生的智慧》主要讲的是性格决定幸福。
46、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
47、如可能的话，我们就要阅读那些对所讨论的事情有着根本性的发现和认识、真正有独创性的人所写出的著作，或者至少是在某一学问领域里被公认的大师的作品。
48、因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。
49、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃----《绿毛水怪》
50、因为人们总是阅读最新的，而不是所有时代中较好的作品，所以，作家们就局限于时髦和流行观念的狭窄圈子里，而这个时代也就越发陷入自己的泥潭之中。
51、上述他的所谓“极度悲观主义”观点对于个体而言，认为人生没什么乐趣，一切都是不幸的。这与我们常说的俗语“看破红尘”似有异曲同工之秒！佛教所谓“贪、嗔、痴、怨”产生个体生命的烦恼。个体欲望是悲痛的根源。
52、下面是叔本华的智慧箴言，我们的目的不在于探究叔本华的哲学体系，而在于从哲学家本人看似愤世嫉俗的格言中汲取智慧营养，洞达人生真相。
53、许知远转型力作，五年积淀，回访历史现场，状摹青年梁启超的希望与挫败，复活时代的细节与情绪，展现几代人的焦灼与渴望、勇气与怯懦。著名学者许倬云、李欧梵、葛兆光、马勇联袂推荐。
54、所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗。
55、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。
56、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
57、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
58、尼采这样描述他对叔本华哲学的印象：在读完叔本华书的第一页以后，我就知道得很清楚，我要把他写的所有东西都读完，他所说得每一个字词我都要听。……我很明白他所说的，就好像他的书是专门写给我看的。
59、《人生的智慧》，便是他的封笔之作，世态的真相、人性的本质在一个饱受六十多年冷遇的老人笔下娓娓道来，犀利而冷峻、隽永而深刻。
60、他才华横溢，却遭到同行嫉妒，被大家一致心照不宣地封杀。
61、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华
62、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》
63、、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
64、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》
65、可怕的犹太文化：多读书，把时间浪费在经典上
66、人类，只是披着锦衣的猿猴而已神明，只是善于伪装的人类而已----《死神》正是因为一定要赢，所以才会战斗。黑崎一护----《死神》美しさとは、そこに何もないこと美即是空----《死神》我们之所以认为岩壁上的花很美是因为我们总会在岩壁上止足不前，是因为我们无法像那些花朵一般，毫无畏惧向天空迈出一步。第十三卷：更木剑八THEUNDEAD不死之身每舍弃尊严一次我们就越像野兽，每扼杀一颗心，我们就远离野兽一步。第十四卷：山田花太郎WHITETOWERROCKS晃动的白塔就像光一般，贯穿世界，背脊之塔，摇摇晃晃不断往下坠的是我们，还是天空？第十五卷：吉良井鹤BEGINNINGOFTHEDEATHOFTOMORROW明日死亡的开端我只是在练习，怎样才能跟你说再见。笔尖拂动，未来骤变----《死神》
67、文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……，同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。
68、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？
69、没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。
70、呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读世事人生这一本大书。
