名人的读书方法简短30字
1、手不释卷原文出自晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》：
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4、学校还开展了丰富多彩的活动，推动阅读落地。学校保证学生每天早上20分钟的晨诵时间，中午时间则要求学生根据自己的爱好，读自己喜欢的书或教师推荐的书目。语文、英语每周一课时专门用作阅读，组织经典诵读、课本剧展演、作家进校园活动。各年级还积极开展“读书交流会”，各学科教师组织学生开展“网上读书交流活动”。学校每月评选“学科读书小明星”，并对“学科读书明星小组”进行表彰。
5、“八面受敌”。这是宋代全能大文豪苏东坡发明的极优读书法。他每读一本书，有计划地分作意义、故实、文物等几个方面，每次钻研一个方面，步步深入，效果显著。东坡说：“此虽迂钝，而他日学成，八方受敌，与涉猎者不可同日而语也”。
6、2007年8月至2012年4月我在台湖学校工作，毗邻北京国际图书城。我坚持每天中午到图书城读书一小时，驻足于每一家出版社展位，浏览、摘抄感兴趣的书目。在北京国际图书城四年打卡阅读经历，我有两点感悟：一是书非借不能读，借书才能如饥似渴地阅读。二是摘录是一种有效阅读的好方法。摘录既是对史料、知识、方法积累的过程，也是精炼记忆、理解、感悟与感动的过程。
7、这是一种理解作品的方法。孟子说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”(《孟子·万章上》)对这种方法，有两种理解。一种是清人的解释。如吴淇在《六朝选诗定论缘起》一文中认为：“以意逆志”就是“以古人之意求古人之志，乃就诗论诗”，即应就作品论作品，以作品实际去分析推求作者思想。另一种是汉以来多数人的解释。认为“以意逆志”中的“意”是指读者的“意”(思想、知识、经验等)。如赵岐《孟子注疏》解释为“以己之意逆诗人之志”，朱熹《四书集注》则解为“当以己意逆取作者之志，乃可得之”，朱自清《诗言志辩》解为“以己意己志推作者之志”。
8、二分群书。清末名家梁启超很会读书。他把每天所要读的书分为二类，一类是一般的、粗读;一类是有价值的，细读；格言还要精读。这种主次分明的读书方法，使他获益不浅。
9、1-2岁：大幅图画的图书，较好跟日常生活相关，比如炊具、电器、家具、宠物、玩具等，更利于孩子阅读和接触。
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11、“读万卷书，行万里路”，学校还将阅读与实践进行结合，开展了“读书实践”主题活动。学生寒暑假期间自主安排完成一次以上“读书实践”创意主题活动。开学初，学生每人上交一份优秀创意作品，全部学生作品由学校安排在校园展出三周。观展结束后，教师撰写不少于200字作品点评，学生撰写不少于600字的观后感。
12、为了使人进一步理解他所说的意思，他又将几种人的情况加以比较说：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。”
13、当然，除了方法以外，马克思之所以能够成为一个时代的高峰，形成一个博大精深的思想体系，是与他终身刻苦勤奋的攻读以及勇于探索和创造的精神密不可分的。
14、孩子们在阅读和听故事的时候，他们往往喜欢将故事的主人公往自己身上套，甚至把自己当成了故事的主角，当大人对主人公越赞赏，孩子就会越希望自己就是那个人。主人公的正面言行和品德，也更容易渗透到孩子身上，让孩子的正面言行会更正面，负面言行会得以修改。所以说好书是一辆正能量收割机。
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16、史学要典15本：《战国策》《国语》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《通鉴纪事本末》《通典》《通志》《文献通考》《唐律疏议》《史通》《廿二史札记》《文史通义》。
17、约在1927年前后，鲁迅先生的老友许寿裳的儿子许世瑛攻读中国文学，向鲁迅请教应该从哪些方面入手，看些什么书？鲁迅随手给他开了一个书目，书不多，仅有12部。计有功宋人《唐诗纪事》(四种丛刊本，有单行本)。辛文房元人《唐才子传》(今有木活字单行本)。严可均《全上古……隋文》(今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可以不看)。丁福保《全上古……隋诗》(排印本)。吴荣光《历代名人年谱》(可知名人一生中之社会大事，因其书为表格之式也。可惜的是作者所认为历史的大事者，未必真是“大事”，较好是参考日本三省堂出版之《模范最新世界年表》)。胡应麟明人《少室山房笔丛》(广雅书局本，亦有石印本)。《四库全书简明目录》(其实是现有的较好的书籍之批评，但须注意其批评是“钦定”的)。《世说新语》刘义庆(晋人清谈之状)。《唐摭言》五代王定保(唐文人取科名之状态)。《抱朴子外篇》葛洪(内论及晋末社会状态)有单行本。《论衡》王充(内可见汉末之风俗迷信等)。《今世说》王晫(明末清初之名士习气)。
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19、陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
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21、最先开出导读书目的是晚清著名学者张之洞。同治十三年(1874)，张之洞到四川任学政，发现不少应考的读书士子并不会读书，有些人头发都已花白，但因屡试不中，仍然只能称“童生”，读了几十年书，还没有入门。为给这些生员指引门径，回答他们提出的“应该读哪些书”“书以何本为善”这两个问题，张之洞编撰了一部《书目答问》，一下子就列举了2200余种古籍。他说：“诸生当知其少，勿骇其多。”他把这些书按经、史、子、集、丛五部分类编排，每部之下又分若干小类，每类当中的书大体按时间先后为序，告诉初学者该读哪些书，选择什么版本。因为张之洞选择的的书籍反映了中国学术的发展，所以这部书受到后人的重视，被多次翻印补正。鲁迅先生说过：“我以为要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。
22、读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大
23、诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
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28、急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
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30、古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？
31、中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，人才如林，学者如云。他们积累了大量的学习经验。
32、老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
33、 所以，世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味象一棵树那样地生长着，或象河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过去;当水流涌到一片低洼的溪谷时，它便在那边曲曲折折地流着一会儿;当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻在那边;当水流冲下急流时，它便赶快向前涌去。
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35、南宋杰出的爱国诗人陆游一生酷爱读书，他晚年时体弱多病，仍勤读不辍。他将自己 的 住室命名为“书巢”，题写了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的联句以明夙志。朋友 问他为什么取巢为名，他回答说；“我的房子里到处是书，或者放于籍内，或者置于桌上， 床上铺的是书，枕的也是书，信仰四顾，没有无书之处。”朋友进屋一看，果然到处都堆着 书，一不小心还碰倒了一摞书。朋友不由得笑着说：“真是个书巢啊！”
36、有人说，读书可以拓宽一个人的眼界和格局，解答心中的困惑；
37、对于书籍，由于对个人的帮助不一样，所以每个人也都作出了不同的理解和评价。如有些人把书视为自己的朋友，有的视为老师，有的视为精神食粮，有的视为智慧或快乐的来源，有的视为人类进步的阶梯。
38、学校还要求教师跟着学生的阅读进度一起阅读，每天早晨利用上课前，先拿出一部分时间进行阅读交流。在与学生聊书的过程中，让书中的营养滋润着学生幼小的心灵，伴随着孩子成长。
39、“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起”，“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”
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41、要想提升孩子的阅读量，作为家长，首先就要营造良好的阅读氛围、激发孩子的阅读兴趣、帮助孩子形成良好的阅读习惯。这份阅读指南给家长们参考哦。
42、千万不要小看马保国，不要小瞧任何一个姓马的男人
43、伍尔芙夫人(1882—1941)，英国作家。其读书有两个步骤：第一步是尽量敞开胸怀，来容纳作者给自己带来的无数印象;第二步是比较与判断。第二步比第一步复杂得多、困难得多，必须经过广泛的阅读，有充分的理解力和很好的记忆力，才有可能进行生动有力的比较。更难的是对作品作出确切的评价，指出它的失败与成功，哪一部分是它的优点，哪一部分是它的缺陷。对这两个步骤，伍尔芙夫人形象地比喻为当“朋友”与当“法官”。当“朋友”是为了解书的内容，获得印象。但这仅仅完成了阅读过程的一半，就此止步是不行的。要想从阅读中得到充分的收获，还必须作进一步思考和判断。初步的印象有时并不可靠。当人们拿一本书与别的书比较时，意味着态度已经有了变化，从前是作者的朋友，现在则想当一名法官。我们同样也不能太严厉。但有些读物是例外。对那些伪书、劣书、坏书，对它们的审判必须严厉。在评价一本书时，较好把它与同类著作中的较好作品作比较，不仅能使之优劣分明，还能使那些优秀作品相得益彰，给我们留下更深的印象。(摘自《知识文库》)?
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47、一是孩子有没有时间阅读。我苦闷的，不是孩子愿不愿意阅读的问题，其实绝大多数孩子是非常喜欢读书的，关键在于孩子们缺少读书的时间。小学、初中、高中，都面临课业量的问题，从我们学校来说，严格控制作业，以便多给孩子争取阅读的时间。
48、有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。
49、?让孩子爱上阅读的100种方法，暑假家长必备！
50、散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
51、由此可见，学习中的讨论交流不失为一种很好的学习方法，有时对双方都有好处。
52、2018年高考，毛坦厂中学再次刷新记录。高考本科达线人数连续5年突破万人大关，其中毛坦厂中学一本达线率为66%，本科达线率为7%；金安高级中学一本达线率为2%，本科达线率为78%；补习中心本科达线率为3%。这也意味着，只要把孩子送到这里上学，孩子几乎就能考上本科，还有很大几率能上一本。与其他全国著名高中相比，毛坦厂中学有一个显著特点，即招收的都是普通学生或是高考失利的一般成绩的学生；同时，他们不以北大清华为目标，更在乎的是学生的整体上线率。从这一点来说，毛坦厂中学追求的是一种平民教育，而不是只服务于少数学生的精英教育。
53、小学低段基础阅读书单(1～2年级，10本)
54、其次，他注意结合研究专题读书。比如说，为了研究杜甫，他就选择了有关杜甫的书籍若干本，潜心攻读，结果收到了很好的效果，如《老学庵笔记》等著作，写下了有关杜甫研究的独到见解。
55、宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。
56、(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
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59、“书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古之兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念。又别作一次，求实迹故实，典章文物之类，亦如之他皆仿此。此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”
60、 且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》(“WestwardHo!”)和《亨利埃士蒙》(“HenryEsmond”)，可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处，《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。
61、 这么一种读书艺术的观念，把那种视读书为责任或义务的见解完全打破了。在中国，常常有人鼓励学生“苦学”。有一个实行苦学的着名学者，有一次在夜间读书的时候打盹，便拿锥子在股上一刺。又有一个学者在夜间读书的时候，叫一个丫头站在他的旁边，看见他打盹便唤醒他。这真是荒谬的事情。如果一个人把书本排在面前，而在古代智慧的作家向他说话的时候打盹，那么，他应该干脆地上床去睡觉。把大针刺进小腿或叫丫头推醒他，对他都没有一点好处。这么一种人已经失掉一切读书的趣味了。有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
62、马克思的一生虽然颠沛流离，在法国等许多国家流浪或暂寓，但他的读书生活一直没有间断。自从1849年夏迁居伦敦后，马克思的经济陷入困境，家庭生活十分艰难。但他依然坚持读书和科研工作，并在其中找到了“无穷的安慰”。
63、首先要跟大家分享的是：阅读目标和人才培养目标之间相结合的问题。前几天，我去外地参加当地教师培训工作，当时我就发现，大家更在意的是考试成绩的提高。当然，无可厚非，很多孩子、甚至家庭的命运还需要通过高考去改变。大家重视成绩，本身并没有错；但是，培养学生良好阅读习惯与爱好，与提高考试成绩一定是矛盾的吗？其实不然。反而是有所助益的。这一点，从今天各位校长谈自己阅读与成长的经历便可以找到答案。阅读目标和人才培养目标是一致的。
64、(1)“求之有道，得之有命”。(《孟子·尽心上》)也就是说，读书求学有一定的规律和方法，应根据规律来确定正确的读书方法。
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66、 他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界;如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通;当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。孟子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。
67、我们会从学生不同年龄阶段可能遇到的社会问题入手，去倒推孩子成长和阅读需求，从而构建起这样一套理论和课程体系，以帮助更多的家庭打破对教育和孩子成长认知上的误区、甚至鸿沟。
68、大中祥符七年(公元1014年)，迷信道教的宋真宗率领百官到毫州(今安徽毫县)去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京(今河南商丘，下同)，整 个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是 日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。
69、闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
70、审名实;重佐证;戒妄牵;守凡例;断情感;汰华辞。
71、书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。
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73、爱因斯坦对此十分厌恶，他喜欢“自由行动和自我负责的教育”，学习中喜欢采用深入理解的方法。
74、鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
