道家名言名句
1、6)译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
2、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
4、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》
5、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》(道家名言名句)。
7、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》
8、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
9、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，
10、它对中国的哲学、科学、zz、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
11、17)朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
12、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子•逍遥游》
13、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
14、2)译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
15、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》
16、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
17、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
19、暴风骤雨不会整日不停的，它持续的时间不会太长．(暴风骤雨)是由哪里产生的呢？当然是天地(自然界)。天地(产生的)尚且不能长久生存，更何况是人呢？
20、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
21、8)译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
22、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
23、人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
24、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。
25、大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
26、 大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
27、大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。
28、如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
29、上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
30、大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
31、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》
32、 大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
33、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
