孟子的名言及翻译
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
2、子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)
3、Allmenhavetheheartofmercy.(孟子的名言及翻译)。
4、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
5、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
6、孟子说:“大王如果认为说得好，为什么不这样做呢?”
7、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
8、有益国家之事虽死弗避。——(明)吕坤《呻吟语·卷上》
9、译文：不倚仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不倚仗家里富贵来交友。
10、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
11、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
12、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们
13、(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)
14、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
15、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。——孟子(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。
16、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民.
17、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.
18、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
20、子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
21、(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)
22、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
23、(释义)如果声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到羞耻。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
25、Thesontothegreat，theelders；eldersto，almosttotheworldagreat。Forthefatherofheaven，respectittothesame。
26、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《论语·卫灵公》)
27、①蚳(zhi)蛙:齐国大夫。②灵丘:齐国边境邑名。③士师:官名，管禁令，狱讼，刑罚等，是法官的通称。④公都子:孟子的学生。
28、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。
29、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
30、Thebestwaytofostergoodnessatheartistoreducepersonaldesires.
31、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)
32、明日，出吊于东郭氏公孙丑曰:“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎?”
33、孟子说:“从前公刘也喜爱钱财。《诗经》说:‘收割粮食装满仓，备好充足的干粮，装进小袋和大囊。紧密团结争荣光，张弓带箭齐武装。盾戈斧铆拿手上，开始动身向前方。’因此留在家里的人有谷，行军的人有干粮，这才能够率领军队前进。大王如果喜爱钱财，能想到老百姓也喜爱钱财，这对施行王政有什么影响呢?”
34、(译文)修养心性的办法较好是减少物质欲望。
35、(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
36、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。
37、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
38、(译文)孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
39、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
40、(译文)(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”
41、(57)尽信《书》，不如无《书》。——孟子
42、译文：通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非要有个结果不可，只要合乎道义就行。
43、齐宣王说:“我应该怎样去识别那些真正缺乏才能的人而不用他呢?
44、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
45、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
46、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。
47、(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。)
48、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
49、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
50、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
51、(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)
52、Peoplearethemost，followedbystate，kingoflight。
53、Amanmusthavehumiliatedhimselfbeforeotherswillhumiliatehim.
54、译文：志，是气的统帅；气充塞在人体全身。志朝向哪里，气就跟随到哪里。所以说：“要做到不动心，一定要坚守这个志，同时不要让气走向偏狭极端！”
55、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》)
56、(译文)(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子)回答：“……看见利益首先想想该不该
57、宣王说:“先生的话可真高深呀!不过，我有个毛病，就是逞强好勇。”
58、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)
59、(译文)孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
60、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
61、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)
62、(33)桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.
63、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
64、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)
65、曰:“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩(12),犹未洽于天下;武王、周公(13)继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与?”
66、(译文)孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说
67、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，
68、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
69、(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
70、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
71、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
72、(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？)
73、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。
74、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
75、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
76、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)
77、孟子说:“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。
78、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
79、Menhavesuchadefectastobetooeagertoassumetheroleofteacher.
