福楼拜的名言名句
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
2、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田《随笔集》
3、对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
4、不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。——韩愈
5、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森《木材，或关于人与物的发现》
6、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁.路德
7、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵
8、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
9、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
10、言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》
11、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。——爱因斯坦(福楼拜的名言名句)。
12、浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。——刘禹锡
13、善不是一种学问,而是一种行为。——罗曼·罗兰
14、看台有球迷吹哨，导致球员听错哨子，贺炜：德国队队员默特萨克听的是一声野哨，他以为是裁判吹的哨子，将球给了土耳其球员。
15、守门员扑球脱手了，贺炜马上来了一句”这普天同庆是守让员的恶梦，真不应该叫这个名字“，我在想什么意思，结果贺炜又补充了”至少全世界的守门员不愿意参加庆祝“
16、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。——列夫.托尔斯泰
17、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
18、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
19、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
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21、仪表堂堂却无生气的人，即使安上翅膀，也只能是一个逐劣的天使和制品
22、 命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。
23、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特《着作残篇》
24、必须为自己而不是为读者大众搞艺术。如果没有我的母亲和我可怜的布耶，我也许不会付印《包法利夫人》。在这方面，我尽量不当文学家。
25、青春之所以幸福，是因为它有前途。——果戈理
26、一个真正的贵族不在他生来就是一个贵族，而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严。
27、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫
28、生命是美丽的！我们不要老垂着头！勇敢地前进吧。
29、 人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。
30、勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基
31、在要说一些事之前，有三件事要考虑：方法、地点、时间。——萨迪《蔷薇园》
32、福楼拜是公认的文体家。说是“公认”，是鲜有例外的意思。有名的例外，普鲁斯特算一个，他说，“福楼拜不是文体家”。对此，蒂博岱评述道，普鲁斯特所谓文体，是语法意义上的，这牵扯到20世纪20年代的一场争论，此处不赘。何谓文体家？汉语词典上一般不列为词条，但大多数谈文学的人都知道是什么意思。所谓文体家，就是注重和讲究文章风格的人，所以有“文学家不尽是文体家，文体家是文学家最高的荣誉”的说法流行于世。福楼拜无疑是一个注重和讲究文章风格的人，他不是一般地注重和讲究，而是苦吟，是纠缠，是摸爬滚打，是呕心沥血，是宗教般地追求词句之美的人。他的风格是自然流畅，真实客观，不容冗词赘语，起承转合，了无痕迹，通篇澄清无滓。这种风格是连贯的，袅娜多姿的，“珠子再多，也不成项链，关键在串珠子的丝线”，而这丝线就是句子，是连接整篇文章或整部作品成为一个整体的一个个句子。福楼拜是造句的大师。他的弟子莫泊桑对乃师了解得既深且透，他说得好：“他有这种绝对的信仰；就是表现一切事物只有一种样式，一个字说，一个形容词形容，一个动词激发，所以不辞超人的劳苦，他为句子来发现这个字，这个形容词，这个动词。因为他相信一种表现的神秘的谐和，一个正确的字他要是觉得声音有一点不调和，他会用一种极端的忍耐再去寻找一个，明白他手边不是那真实的，唯一的。”李健吾先生在《福楼拜评传》中引用了莫泊桑说的话，并总结道：“创作是他的生活，字句是他的悲欢离合，而艺术是他整个的生命。”这是对福楼拜一生的概括，精准而贴切，一语中的。字句，在别人，是生命的装饰，在他，是生命的存在。义足为句，一个句子是一个独立的整体，一个段落，一篇文章，一部作品，全赖这种独立的句子组成，它像一根丝线串连成一整幅图画。句子的作用可谓大矣！
33、 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第无所畏惧;第无所畏惧;第还是无所畏惧。——培根
34、内容提要 福楼拜是法国文学史上公认的文体家。要探查福楼拜的文体追求所蕴含的文学思想，在阅读他的小说作品以外，还得揣摩他在文学漫谈中披露的创作心得。本文以李健吾的《福楼拜评传》作为参照，试图在细读福楼拜的《文学书简》的基础上总结福楼拜以词句构造为灵魂的文学写作理念。
35、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。——苏洵
36、男儿一付好身手，拼将热血洒神州。——李贯慈
37、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
38、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
39、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
40、不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。
41、1852年起，福楼拜花了4年多时间写成长篇小说《包法利夫人》。小说以简洁、细腻的笔触，再现了19世纪中叶法国的外省生活。女主人公爱玛在修道院度过青年时代，受到浪漫主义思潮的影响。成年后，嫁给平庸的市镇医生包法利。失望之余，为纨绔子弟罗道耳弗所惑，成了他的情妇。但罗道耳弗只是逢场作戏，不久便对她心生厌倦，远离而去。爱玛遂又成了赖昂的情妇。为了满足私欲，爱玛借高利贷，导致破产，最后服毒自尽。小说一问世便轰动文坛，福楼拜获得盛誉，但遭到当局控告，认为他诽谤宗教，有伤风化。此事对他压力很大，因此，创作转向古代题材。5年后，福楼拜发表了第二部长篇小说《萨朗宝》，描述公元前在迦太基发生的雇佣兵和民众的起义。作者以现实主义笔触再现了当时激烈的社会斗争的广阔场面。
42、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜
43、我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。——戴维斯
44、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。名言警句大全爱之深，责之严。(法国)本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业鲁迅不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。朗费罗读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。李大钊积千累万，不如养个好习惯。叶圣陶接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴顿节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德懒人无法享受休息之乐。拉布克浪费时间是一桩大罪过。卢梭良好的秩序是一切美好事物的基础。伯克两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。零钱凑零钱，到时不费难。没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。索菲娅罗兰名必有实，事必有功。南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行之人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。CocoChanel生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特世间最珍贵的不是得不到和已失去，而是现在能把握的幸福。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。朝鲜所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是本来可以。天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游为中华之崛起而读书。周恩来唯书籍不朽。乔特伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而废？我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然歌德我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们伯克我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯无论如何，流言总不能吓哑我的。鲁迅无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动遥恰普曼勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德希望是人生的乳母。科策布形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克学而不思则罔，思而不学则殆。孔子学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈业余生活要有意义，不要越轨。华盛顿一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？冯骥才一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。一个企业家要有明确的经营理念和对细节无限的爱。一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。罗素贝克一个人在走红运的时候绝不会感到痛苦。路华莱士一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思一身忧国心，千古敢言气。意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。牛顿只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔只有在人群中间，才能认识自己。德国知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。人而不勉，不如蜘蛛。佚名重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔抓住今天，尽可能少依赖明天。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！孔子自己的饭量自己知道。苏联自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋足行万里路，胜读万卷书。书摘最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云最具挑战性的挑战莫过于提升自我。迈克尔F斯特利10最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲福楼拜经典语录生活越亲近，心却离得越远。
45、 ——西塞罗 ●不要同愚人去商量，他只知道根据他自己的好恶来发表意见。
46、谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。——张九龄
47、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
48、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。——莎士比亚
49、前两天比赛，镜头一转，一只麻雀在球场一隅啄食，贺炜马上来了一句：”在这忙碌的世界杯赛场，唯有这只悠闲的麻雀在享用它的晚餐“。
50、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
51、在经历了悲痛的场面后，人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
52、作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。
53、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
54、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
55、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田《随笔集》
